סיהרא באשלמותא

אהובות

היום מצרפת ת מ ו נ ה

כ׳הקדמה׳ למילות היום

תמונה נדירה

של ׳הלבנה׳ מנקודת מבט שמימית

׳בצדה המרוחק ׳

ה נ ס ת ר מעיננו המביטות אליה

רק מ ה א ר ץ שבנו

התמונה צולמה ממצלמה ׳ממצפה החלל׳

ולמילות היום

אהובות

אפילת השמיים

הבליטה היום

את הנוכחות המלאה

של הלבנה

״קיימא סיהרא באשלמותא״

כמו ׳נלכדה׳ בנו

על ציר המקום והזמן

כל מהות תחושת ה נ ה פ ו כ ו

הפנימית שבנו

כשהחשכה

התהפכה ל נ ה ר ה

שכעת מתחילה ל ה ת מ ע ט

בשמיים שבנו

לבנה ובוהקת

מתוך השחור המקיף אותה

נשאת במרומים

ומאירה בנו הדעת :

דעי לך, כל היופי שבך זו ההתהפכות

ואנחנו י ו ד ע ו ת

ל ה ת ה פ ך

בעיקר על עצמנו עם עצמנו .

וסוד ה ה ת ה פ כ ו ת

וודאי לאחר אורות הנהפוכו

של פורים שכבו בנו

מבקש ה א ר ה

משתפת באהבה

ב׳שיעור קומה ׳ דק דק

ברזי השמיים שבתוכנו

שיודע לגלות לנו

בשפת השמיים והארץ

שללבנה יש רק ׳צד אחד׳

אותו אנו ניתן לראות

כשלמעשה יש לה

"צד רחוק" שאותו לעולם

אין יכולת לראות

מ׳הארץ׳ שבנו .

תהיו איתי …

רק ׳צד אחד׳ של הלבנה

מופנה כלפינו

בכל רגע נתון

זהו החצי הנראה.

ו׳הצד הרחוק׳

הנסתר של הלבנה

בפילאיות של ה ת ה פ כ א

כשבעיננו הלבנה חסרה

בעת של  מולד הלבנה

הצד ׳הנסתר ׳

הוא הפונה את מקור האורה

(החמה ) ומואר בקרניה

ולעומת זאת

כשהלבנה במילואה

׳הצד המרוחק׳  דווקא נסתר

ממקור אורה ( החמה )

כך שסוד נקודת המבט

שבשורש ה ה ת ה פ כ ו ת

נ  ג ל ה בנו :

כשאנחנו רואות  לבנה במילואה

כשפניה אלינו מוארים

כמו בלילה הזה ממש

׳הצד הרחוק׳  נמצא בחשיכה

ניסתר ממקור האור

כשמנקודת מבט של ׳ארץ׳

אנו רואות אורה

במבט מ ׳השמיים׳

ישנה החשכה

וכשאנחנו צופות  במולד הלבנה

כשהלבנה ח ש ו כ ה

׳הצד הרחוק׳ שלה הוא זה שמואר

וחשוף למקור האור

כשמנקודת מבט של ׳ארץ׳

אנו רואות חשכה   

במבט מ ׳השמיים׳

ישנה הארה

ולשם אנחנו ׳ה ו ל כ ו ת׳

עם גילויי

עוצמת ה ה ת ה פ כ ו ת שבנו

אתהפכא חשוכא לנהורא

ומנהורא לחשוכא

במחזוריות הנשית שבנו

כשהלבנה במילואה

מסומנת בנו

תחילת מ י ע ו ט האור הנגלה

כשכל אחת מאיתנו חשה שאורה

׳ פוחת והולך ׳

במקבילה ׳העונתית׳ שבנו

זו העת  ׳שבין הביוץ לוסת׳

ואיתה לא פ ש ו ט לנו

כשנקודת המבט שלנו

א ר צ י ת

היפוך נקודת המבט

מאפשר לנו לחוש ולראות

שזו העת ש׳הצד המרוחק׳ שבנו

זוכה לראות אור

ולקבל קרינה ישירה

ממקור האור

מאיתו יתברך

יותר ׳קל׳ לנו

עם אור הלבנה

׳שמוסיף והולך׳

כשהאור הנגלה מתגבר

במקבילה המחזורית

׳בין ימי הוסת לביוץ ׳

מנקודת מבט א ר צ י ת

וכשבירור

מנקודת מבט שמימית

ה׳צד המרוחק׳ שלנו

נמצא בהחשכה

ובריחוק ממקור ה א ו ר ה

מאיתו יתברך

אז מה מגלה לנו שפת

השמיים והארץ שבנו

הפלא שבנו

כמו הארץ שלנו

והעם שאנו חלק בלתי נפרד ממנו

זאת האלוקות שבנו

והיא היא ש ה ו פ כ ת  הכל

יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ

עֹשֶׂה שָׁלוֹם וּבוֹרֵא רָע,

אֲנִי ה’ עֹשֶׂה כָל אֵלֶּה”

ולכן כשרוצים להתאהב

בעצמות הפנימית

עומדים בנקודת האתהפכא

והיום אנחנו ׳עומדות׳

מ ו ל ה . מולנו .

ואמן שנזכה לזכור

בהשראת שפת ה ל ב נ ה שבנו

שבזמן של הצרה נפקח

במ ה ו פ ך תמיד צ ה ר

ושבכל החשכה בנגלה

החלק ה פ  נ י מ י  הנסתר

ב ה ו פ כ י ו ת למציאות הגלויה

נמצא ב ה א ר ה

בקירבה למקור עצמותו יתברך .

במילים של יום יום

׳השמחה והאורה ׳ שחווינו

הפגישו אותנו

בפנימיות וודאי עם

הרבה ׳תוגה והחשכה ׳

הנהפוכו של ימי הסגולה

העבירו אותנו

ה י פ ו כ י ם

ממבט א ר ץ. למבט ש מ י י ם .

נסמן לעצמנו

כשפת ק ו ד פנימית

מאור הלבנה שבנו

שכשבגלוי  ׳ מוחשך׳ בנו

החלק הנסתר מעיננו

חווה קרבה למקור לאל חי גדולה

וכשבגלוי ׳ מואר׳ בנו

נסכים לזכור

שהחלק העמוק שבנו

חווה ריחוק ממקור האורה

כדי שנגלה את אורנו שלנו

וכל תנועת ה ה ת ה פ כ ו י ו ת שבנו

הרצוא ושוב בין אור וחושך

בגלוי ובנסתר בשמיים ובארץ

זו שפת ה ב ר י א ה

שיש לנו הזכות לחיות אותה

ביום יום שלנו

ובתפילה גדולה

שכל מי שחווה ׳אפילה׳ והסתרה גדולה

תזכה לחוש את הקרבה

בנסתר ל מ ק ו ר ה - למקור א ו ר ה

ואנו שיכולות להרים עיננו לשמיים

ולראות ה לבנה ב מ י ל ו א ה

גם עבורן

נחזיק ׳מבט׳ על

׳לצד המרוחק׳ המהופך שבנו

ובעולמנו .

חיבוק

אהובות אמיצות

אמן שאת המילים תפגושנה בבוקר שלכן

*

אמן שנשמור את ׳שיעור הקומה ׳

של ה ל ב נ ה  שבנו

ונהפוך בה ונהפוך בה

בכל יום מימי חיינו

ונזכה לחוש ת מ י ד

את קרבת בורא כל העולמות

אלינו .

בגלוי ובנסתר . באור ובחושך .

ברחוק ובקרוב . בטוב וברע .

אמן ואמן